转载《野城编年史》并妄论历史



小查写了一个《野城编年史》,有趣得很,遂转载之:

野城编年史:
改革四年, 太后生寡人于清明,时春暖花开,万象更新
改革十年, 寡人入县学,始读诸子百家
改革十二年, 祖母皇太后薨,寡人戚戚
稳定十年, 寡人游学姑苏,时年与仙游国王孙付幽扬、姑苏王太子柴白木等诸人交好,史称环保四大天王。
和谐元年, 先皇驾崩,山河变色,草木同悲,同年寡人即位,太后垂帘听政。
和谐二年, 寡人寄寓沪上,欲效三国孙策事。
和谐四年, 太后令寡人,买房、出国两者择其一,同年,寡人编年史以正朝纲!
今年是咱家的野城三年,王太后依然垂帘听政,故尔也称垂帘三年!光阴荏苒,岁月如梭,往事不堪回首中。


有趣倒也有趣,只不过此种方式不甚了了,无法做情感之寄托。但是既称为史,也只能“作如是焉”。论到史作,小查今天倒是给我看了一篇《史可法未必可法》。

文中一论,政治、道德之矛盾又一次昭然若揭。这个在文中几乎一无是处的末世宰辅,除了道德,简直什么都不行(不过上次还看到过一篇文章,认为关于他的道德也值得商榷,此处不述)。文章认为,“史可法的一生,就是为这样两个混帐皇帝卖命,为了这样两个混帐东西,置百万无辜百姓的生命于不顾,这样的人,能说道德崇高吗?”

和小查讨论了一会颠覆历史的问题,终归无法释然。历史乃胜利者写就。满清也是胜利者,他们也是儒术治国,一样提倡“忠君爱国”,而且“忠君”为先,惟“忠君”方能“爱国”,这个论述,是我们时至今日,还在为岳飞的枉死和愚忠而争论不休。且休说史可法何等不济,只要有了一个拳拳赤子之心,其祖宗牌位上照样是青烟三缕,万事敬仰。无怪于后世,对于李鸿章的评价也是一再斟酌。究竟何种方式才可普济天下万民?历史事实已成过去,争论无意,李鸿章是卖国贼的断言也已成定论。但倘若李鸿章真的依靠的是爱国热忱和出于无奈,签下了种种丧权条约,他也依旧是卖国贼一个,历史对他的评价,同样好不到哪去。

有的时候,在节气面前,在民族面前,很多事情都是极端的、偏执的,无法从理性上更多分析。万民之理,源出于施政者,而此一理字,自当保全施政者利益为先,其他的种种,天下社稷,自当次之。自古皆然。

所以,尽管张学良是一个民族英雄,但是,很多人依旧认为,他并不比吴三桂好多少。吴三桂面对一虏(满清)一寇(李自成),而张学良也同样面对一虏(小日本)一寇(共产党),其过程倒也相差无几,只不过,一个降的是虏(吴三桂降清),一个并未投寇(张并未改投共产党),个种气节自然差了一截,动机也完全不同,吴三桂的冲冠一怒为红颜,明显的儿女情长,而张学良为了联合抗日——倒是很难说他是不是出于自己会否背上不抗日的千古骂名的担心。由此,对张学良此举,也的确敬仰万分——只不过,大概那个领袖都不希望,自己的手下有这样一个将军。

历史已成过去。是否颠覆,我们说了,大概不算。能用的,大概也只有借鉴而已。

附录:《史可法未必可法》原文地址:http://www.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=385864&Key=604324138&strItem=no05&idArticle=33653&flag=1



[本日志由 bestfuzhi 于 2008-11-06 09:54 PM 编辑]
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六月飞雪Junesnow[2006-03-11 08:53 PM | | | 58.210.239.212 | del | 取消审核 | 回复回复[沙发] ]
编年史确实搞笑...
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